Κηδεία Σεραφείμ Σιδερόπουλου Κηδεία Παρασκευά Κεραμάρα Μνημόσυνο Παύλου Κιζιρίδη Μνημόσυνο Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου Μνημόσυνο Ιωάννη Γιαρημπαπά Μνημόσυνο Αντωνίου Γρηγοριάδη Κηδεία Αναστασίας Πιπερίδου Κηδεία Νικολάου Πεχλιβάνου Κηδεία Κωνσταντίνου Στιλπνόπουλου Κηδεία Στέργιου Κουκουλίτσα Μνημόσυνο Αντιγόνης Γκαλαΐτση Μνημόσυνο Ελένης Πλιάχα Μνημόσυνο Γεωργίου Κλημεντίδη Μνημόσυνο Κωνσταντίνου Μπουγιούκα Μνημόσυνο Πέτρου Ταταρίδη Μνημόσυνο Ιωάννη Κόκινου Μνημόσυνο Ευμορφίας Σύρπη Κηδεία Μαριάνθης Τηλιοπούλου Κηδεία Χριστόφορου Γολιδόπουλου Μνημόσυνο Ελισσάβετ Αποστολίδου Κηδεία Μαρία Αντωνιάδου Μνημόσυνο Νικολάου Μιχαλόπουλου Κηδεία Νικολάου Αμανατίδη Μνημόσυνο Σοφίας Σπυριδωνίδου Μνημόσυνο Αθηνάς Αποστολίδου Κηδεία Παύλου Κιζιρίδης Κηδεία Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου Μνημόσυνο Ελένης Σιαρένου Κηδεία Ιωάννη Κόκκινου Μνημόσυνο Πηνελόπης Τζιώτα Κηδεία Αντιγόνης Γκαλαΐτση Κηδεία Γεωργίου Κλημεντίδη Κηδεία Ελένης Πλιάχα Κηδεία Κωνσταντίνου Μπουγιούκα Μνημόσυνο Νικολάου Τσαλικίδη Μνημόσυνο Ελισσάβετ Γερακοπούλου Μνημόσυνο Μυροφόρας Ουφαΐδου Κηδεία Ελισσάβετ Αποστολίδου Μνημόσυνο Δέσποινας Αδαμοπούλου Μνημόσυνο Ιωάννη Βουτσά Μνημόσυνο Αντωνίου Μουστάκα Κηδεία Νικολάου Μιχαλόπουλου Κηδεία Ησαία Βασιλειάδη Κηδεία Ελένης Σιαρένου Κηδεία Πηνελόπης Τζιώτα Κηδεία Ευγενίας Μεντανίδου Κηδεία Ελισσάβετ Γερακοπούλου Κηδεία Νικολάου Τσαλικίδη Κηδεία Μυροφόρας Ουφαΐδου Κηδεία Ιωάννη Βουτσά Κηδεία Θεοχάρη Μπάκανου Κηδεία Νούλη Μαλιάρα Κηδεία Στέργιου Βρακόπουλου Κηδεία Ευτέρπης Λαζού Κηδεία Άννας Τσιτινίδου Κηδεία Αικατερίνης Λιακοπούλου Μνημόσυνο Κωνσταντίνου Αβραμίδη Μνημόσυνο Ελισάβετ Ιωακειμίδου Κηδεία Λάζαρου Γυριχίδη Μνημόσυνο Πέτρου Ζιάνα Μνημόσυνο Χρυσούλας Πατουλίδου Μνημόσυνο Γεωργίας Κοτσίδου Μνημόσυνο Αντιγόνης Κουλακιώτη Κηδεία Ιωάννη Τολίκα Κηδεία Αντωνίου Κοντογιάννη Κηδεία Θωμά Λούρη Μνημόσυνο Ιωάννας Καφετζή Μνημόσυνο Ελένης Χατζηηλίαδου Μνημόσυνο Γεωργίου Αντωνιάδη Κηδεία Θεοφάνη Βαρνάβα Κηδεία Μελπομένης Σαλονίδου Μνημόσυνο Χατζηπαυλίδου Μαρίας Μνημόσυνο Τζώρτζιου Δημητρίου Μνημόσυνο Αργυρίου Ψαρά Κηδεία Κωνσταντίνου Αντωνίου Κηδεία Ελένης Καρασταμάτη Κηδεία Αφροδίτης Καλαϊτζή Κηδεία Ελευθερίου Βελιάδη Μνημόσυνο Ευθυμίας Τομπουλίδου Μνημόσυνο Ελισάβετ Μαντιδιώτου Μνημόσυνο Γεωργίου Αναστασίου Μνημόσυνο Αναστασίας Νέστορα Κηδεία Ελισάβετ Ιωακειμίδου Κηδεία Αντιγόνης Κουλακιώτη Κηδεία Πέτρου Ζιάνα Κηδεία Μελπομένης Κερασίδου Κηδεία Γεωργίου Καρύπογλου Μνημόσυνο Νικολάου Κοντογουλίδη Κηδεία Γεωργίας Κοτσίδου Κηδεία Χρυσούλας Τουτουντζίδου Μνημόσυνο Λάζαρου Νικολαΐδη Μνημόσυνο Ιωάννη Τσαγκαλίδη Μνημόσυνο Ελένης Παραστατίδου – Καρολίδου Μνημόσυνο Δημητρίου Παζαΐτη Κηδεία Αργυρίου Ψαρά Κηδεία Μαρίας Χατζηπαυλίδου Κηδεία Δημητρίου Τζώρτζιου Μνημόσυνο Βηθλεέμ Καραπεϊδου Μνημόσυνο Βικτωρίας Ζαρκάδα Μνημόσυνο Γεωργίου Φιλιππίδη

Άγιοι Τρεις Ιεράρχες (30 Ιανουαρίου)

Τύπος εορτής:

Σταθερή.
Εορτάζει στις 30 Ιανουαρίου εκάστου έτους.

Βιογραφία
Η αιτία για την εισαγωγή της εορτής των Τριών Ιεραρχών στην Εκκλησία είναι το εξής γεγονός:

Κατά τους χρόνους της βασιλείας του Αλεξίου του Κομνηνού (1081 – 1118 μ.Χ.), ο οποίος διαδέχθηκε στη βασιλική εξουσία τον Νικηφόρο Γ’ τον Βοτενειάτη (1078 – 1081 μ.Χ.), έγινε στην Κωνσταντινούπολη φιλονικία ανάμεσα σε λόγιους και ενάρετους άνδρες. Άλλοι θεωρούσαν ανώτερο τον Μέγα Βασίλειο (1 Ιανουαρίου), χαρακτηρίζοντάς τον μεγαλοφυΐα και υπέροχη φυσιογνωμία. Άλλοι τοποθετούσαν ψηλά τον ιερό Χρυσόστομο (13 Νοεμβρίου) και τον θεωρούσαν ανώτερο από τον Μέγα Βασίλειο και τον Γρηγόριο και, τέλος, άλλοι, προσκείμενοι στον Γρηγόριο τον Θεολόγο (25 Ιανουαρίου), θεωρούσαν αυτόν ανώτερο από τους δύο άλλους, δηλαδή από τον Βασίλειο και τον Χρυσόστομο. Η φιλονικία αυτή είχε σαν αποτέλεσμα να διαιρεθούν τα πλήθη των Χριστιανών και άλλοι ονομάζονταν «Ιωαννίτες», άλλοι «Βασιλείτες» και άλλοι «Γρηγορίτες».

Στην έριδα αυτή έθεσε τέλος ο Μητροπολίτης Ευχαΐτων, Ιωάννης ο Μαυρόπους. Αυτός, κατά την διήγηση του Συναξαριστή, είδε σε οπτασία τους μέγιστους αυτούς Ιεράρχες, πρώτα καθένα χωριστά και στη συνέχεια και τους τρεις μαζί. Αυτοί του είπαν: «Εμείς, όπως βλέπεις, είμαστε ένα κοντά στον Θεό και τίποτε δεν υπάρχει που να μας χωρίζει ή να μας κάνει να αντιδικούμε. Όμως, κάτω από τις ιδιαίτερες χρονικές συγκυρίες και περιστάσεις που βρέθηκε ο καθένας μας, κινούμενοι και καθοδηγούμενοι από το Άγιο Πνεύμα, γράψαμε σε συγγράμματα και με τον τρόπο του ο καθένας, διδασκαλίες που βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν τον δρόμο της σωτηρίας. Επίσης, τις βαθύτερες θείες αλήθειες, στις οποίες μπορέσαμε να διεισδύσουμε με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, τις συμπεριλάβαμε σε συγγράμματα που εκδώσαμε. Και ανάμεσά μας δεν υπάρχει ούτε πρώτος, ούτε δεύτερος, αλλά, αν πεις τον ένα, συμπορεύονται δίπλα του και οι δύο άλλοι. Σήκω, λοιπόν, και δώσε εντολή στους φιλονικούντες να σταματήσουν τις έριδες και να πάψουν να χωρίζονται για εμάς. Γιατί εμείς, και στην επίγεια ζωή που είμασταν και στην ουράνια που μεταβήκαμε, φροντίζαμε και φροντίζουμε να ειρηνεύουμε και να οδηγούμε σε ομόνοια τον κόσμο. Και όρισε μία ημέρα να εορτάζεται από κοινού η μνήμη μας και καθώς είναι χρέος σου, να ενεργήσεις να εισαχθεί η εορτή στην Εκκλησία και να συνταχθεί η ιερή ακολουθία. Ακόμη ένα χρέος σου, να παραδόσεις στις μελλοντικές γενιές ότι εμείς είμαστε ένα για τον Θεό. Βεβαίως και εμείς θα συμπράξουμε για τη σωτηρία εκείνων που θα εορτάζουν τη μνήμη μας, γιατί έχουμε και εμείς παρρησία ενώπιον του Θεού».

Έτσι ο Επίσκοπος Ευχαΐτων Ιωάννης ανέλαβε τη συμφιλίωση των διαμαχόμενων μερίδων, συνέστησε την εορτή της 30ης Ιανουαρίου και συνέγραψε και κοινή Ακολουθία, αντάξια των τριών Μεγάλων Πατέρων.

Η εορτή αυτής της Συνάξεως του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, αποτελεί το ορατό σύμβολο της ισότητας και της ενότητας των Μεγάλων Διδασκάλων, οι οποίοι δίδαξαν με τον άγιο βίο τους το Ευαγγέλιο του Χριστού. Είναι εκείνοι, οι οποίοι εξ’ αιτίας της ταπεινώσεώς τους μπροστά στην αλήθεια, έχουν λάβει το χάρισμα να εκφράζουν την καθολική συνείδηση της Εκκλησίας και ότι διδάσκουν δεν είναι απλώς δική τους σκέψη ή προσωπική τους πεποίθηση, αλλά είναι επιπλέον η ίδια η μαρτυρία της Εκκλησίας, γιατί μιλούν από το βάθος της καθολικής της πληρότητας.

Περί τις αρχές του 14ου αιώνα μ.Χ. ανεγέρθη ναός των Τριών Ιεραρχών κοντά στην Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης, δίπλα σχεδόν στη μονή της Παναχράντου.

kideiesveria.com by georgiadis